Анализ стихотворения «Осень» (К.Д. Бальмонт)
Анализ стихотворения «Осень» (К.Д. Бальмонт) только на первый взгляд покажется простым. Ведь оно довольно легкое и понятное. В нем удивительно чистые и ясные образы осени и природы. Но стоит немного больше углубиться в его смысл, прочитать мысль автора между строк, и станет понятно, что Бальмонт затрагивает сложную философскую тему.
«Осень» написано в 1899 году. Это последний год уходящего столетия, а так как поэт был символистом, то рубеж веков он считал временем, когда пора подводить итоги и думать об изменениях. Этот период можно считать творческим расцветом Бальмонта. И именно поэтому не стоит считать стихотворение слишком простым.
В стихотворении пересекаются темы изменений в природе и грядущей беды для людей в скором будущем. Главная мысль стихотворения в том, что совсем скоро природа отцветет, поэтому лирический герой тоскует о теплых днях, которые уже не вернутся.
Композиция произведения простая. Всего в трех четверостишиях кратко и емко передает Бальмонт грустное настроение читателям. Перед нами возникают картины поспевающей брусники, холодных дней, улетающих птиц и разноцветных деревьев. Все вокруг раскрашено в теплые цвета: от зеленого цвета травы до красного цвета ягод брусники. Но несмотря на такое разноцветие, лирическому герою все-таки очень грустно. Уже в первой строке мы читаем печаль, которую вызывают у него птичьи крики:
В сердце только грустнее.
Птицы кричат, напоминая о скором приходе холодов, вот и одолевает сердце автора грусть.
Во второй строфе соседствуют красота, радующая человеческий глаз и отлет птиц на юг. Они улетают «прочь», будто бы хотят сбежать от холодной и тоскливой осени, или от беды, подкрадывающейся вместе с осенними холодами.
В последней строфе образы солнца и осени как бы оживают под пером автора. Так, солнце с каждым днем смеется все реже и реже, видимо, тоже охваченное дурным предчувствием и грустью по уходящему лету. И вот-вот придет время осени, и она проснется. Но и сама осень грустит вместе с лирическим героем. И не просто грустит – она заплачет. Так природа и человек объединяются в ожидании холодов и страшных изменений.
Легкая пейзажная зарисовка Бальмонта, созданная с помощью символов и четырехстопного ямба, перерастает в философское стихотворение, предсказание. Вот и читатель начинает грустить вместе с природой и лирическим героем, а нужное настроение создается с помощью различных средств художественной выразительности, хотя их и не так много в тексте.
Особенную красоту стихотворению придают эпитеты «синее море», «в разноцветном уборе». Метафорой «все деревья блистают» передается читателю красота умирающей природы. А плач осени, одновременно являющийся и олицетворением, — это дожди, которые скоро станут частыми гостями у осенних дней. Олицетворениями богато все последнее четверостишие: «солнце … смеется», «осень проснется и заплачет». Так поэт делает природу живой, чувствующей.
Осень поэта наполнена тихими, шелестящими звукам дождя и опадающих листьев. Этого автор добивается с помощью аллитерации «с» и «ц».
Бальмонт не только предчувствует беду, но и сожалеет о прошедшем, как природа о лете. Это мы можем почувствовать благодаря образам улетающих птиц, уходит тепло, а цветы перестают благоухать.
Об осени писали многие поэты. Нет ничего удивительного в том, что она заставляет грустить лирического героя, ведь у многих из нас тоже возникает чувство утраты от созерцания прощальных картин природы. Но Бальмонт еще и завуалированно передал свою тревогу за будущее страны, а улетающие в теплые края птицы стали для него предвестниками и его скорого отъезда из России. Потому его сердце мучает непонятная пока еще тревога.
Источник
Олицетворение в поэзии
Олицетворение — это один из видов метафоры, но все-таки — это самостоятельный троп, который не стоит называть метафорой.
Прародитель олицетворения – анимизм. В древние времена люди наделяли окружающие предметы и явления человеческими характеристиками. Например, землю называли матушкой, а дождь сравнивали со слезами. Со временем пропало стремление очеловечивать неодушевленные предметы, но в литературе и в разговоре мы до сих пор встречаем эти обороты речи. Это образное средство языка получило название олицетворение.
ОЛИЦЕТВОРЕНИЕ – это литературный приём, при котором неодушевленные предметы наделяются свойствами, которые присущи живым существам. Иногда этот оборот речи называют персонификацией.
Олицетворение используют многие прозаики и поэты. Например, у Есенина можно встретить следующие строчки: «Поет зима, аукает, мохнатый лес баюкает». Понятно, что зима как время года не может издавать звуков, а лес шумит лишь из-за ветра.
Олицетворение позволяет создать яркий образ у читателя, передать настроение героя, подчеркнуть какое-то действие.
Этот оборот речи, в отличие от более сложной и изысканной метафоры более подходящей для поэзии, мы используем даже в разговорной речи. Знакомые всем фразы «молоко убежало», «сердце барахлит» — это тоже олицетворения. Оно делает нашу повседневную речь более выразительной. Ко многим олицетворениям мы привыкли настолько, что они нас не удивляют. Например, «идет дождь» (хотя у дождя явно нет ног) или» тучи хмурятся» (понятно, что тучи не могут испытывать никаких эмоций).
В общем, можно сказать, что олицетворение — это такой троп языка, при котором неживое наделяется признаками и качествами живого. Олицетворение часто путают с метафорой. Но метафора — это всего лишь переносное значение слова, образное сравнение. Например, «И ты смеешься дивным смехом,ЗМЕИШЬСЯ В ЧАШЕ золотой». Здесь нет никакого одушевления природы. Поэтому отличить олицетворение от метафор несложно.
А и горе, горе, гореваньице!
А и лыком горе ПОДПОЯСАЛОСЬ,
Мочалами НОГИ ИЗОПУТАНЫ.
(Народная песня)
ИДЕТ седая чародейка,
Косматым МАШЕТ РУКАВОМ;
И снег, и мразь, и иней СЫПЛЕТ,
И воды претворяет в льды.
От хладного ее ДЫХАНЬЯ
Природы ВЗОР ОЦЕПЕНЕЛ.
(Г. Державин)
Ведь уж осень на двор
Через прясло ГЛЯДИТ.
Вслед за нею зима
В ТЕПЛОЙ ШУБЕ ИДЕТ,
Путь снежком порошит,
Под санями хрустит.
(М. Кольцов)
Описание наводнения в «Медном всаднике» Пушкина:
«. Нева всю ночь/рвалася к морю против бури,/не одолев их буйной дури. /и спорить стало ей не в мочь. / Погода пуще свирепела,/Нева вздувалась и ревела. /и вдруг, как зверь остервенясь,/на город кинулась. /Осада! Приступ! злые волны,/как воры, лезут в окна» и т. д.
«Ночевала тучка золотая…». (М. Лермонтов)
«Сквозь лазурный сумрак ночи
Альпы снежные ГЛЯДЯТ,
Помертвелые их ОЧИ
Льдистым ужасом РАЗЯТ»
(Ф.Тютчев)
«Теплый ветер тихо веет,
Жизнью свежей ДЫШИТ степь»
(А.Фет)
«Белая береза
Под моим окном
ПРИНАКРЫЛАСЬ снегом,
Точно серебром.
На пушистых ветках
Снежною каймой
Распустились кисти
Белой бахромой.
И стоит береза
В сонной тишине,
И горят снежинки
В золотом огне.
А заря, ЛЕНИВО
ОБХОДЯ кругом,
ОБСЫПАЕТ ветки
Новым серебром».
(С.Есенин «Береза»):
Среди олицетворений истинной поэзии нет простых, обывательских, примитивных олицетворений, которые мы привыкли употреблять в повседневности.
Каждое олицетворение – это образ. В этом-то и смысл употребления олицетворения. Поэт употребляет его не как «вещь в себе», в его поэзии олицетворение возвышается над «мирским уровнем» и переходит на уровень образности. С помощью олицетворений Есенин создаёт особую картину. Природа в стихотворении живая – но не просто живая, а наделённая характером и эмоциями. Природа – основной персонаж его стихотворения.
Как уныло смотрятся на этом фоне попытки многих стихотворцев создать красивое стихотворение о природе, где вечно «дует ветер», «светит луна», «звёзды блещут» и т.п. Все эти олицетворения – избитые и стёршиеся, они не порождают никакой образности и, следовательно, скучны. Но это не говорит, что их употреблять нельзя. И стёршееся олицетворение можно поднять до уровня образа.
Например, в стихотворении «Снег идёт» Бориса Пастернака:
Снег ИДЕТ, снег ИДЕТ.
К белым звездочкам в буране
Тянутся цветы герани
За оконный переплет.
Снег идет, и всё В СМЯТЕНЬИ,
Всё пускается в полет, –
Черной лестницы ступени,
Перекрестка поворот.
Снег идет, снег идет,
Словно падают не хлопья,
А в заплатанном салопе
СХОДИТ НАЗЕМЬ небосвод.
Словно с видом чудака,
С верхней лестничной площадки,
КРАДУЧИСЬ, ИГРАЯ В ПРЯТКИ,
СХОДИТ небо с чердака.
Потому что жизнь НЕ ЖДЕТ.
Не оглянешься – и святки.
Только промежуток краткий,
Смотришь, там и новый год.
Снег идет, густой-густой.
В ногу с ним, СТОПАМИ теми,
В том же темпе, С ЛЕНЬЮ ТОЙ
Или с той же быстротой,
Может быть, ПРОХОДИТ ВРЕМЯ?
Может быть, за годом год
Следуют, как снег идет,
Или как слова в поэме?
Снег идет, снег идет,
Снег идет, и всё в смятеньи:
Убеленный пешеход,
УДИВЛЕННЫЕ растенья,
Перекрестка поворот».
Заметьте, сколько здесь олицетворений. «Сходит небо с чердака», ступени и перекрёсток, которые пускаются в полёт! Одни «удивлённые растенья» чего стоят! А рефрен (постоянный повтор) «снег идёт» переводит простое олицетворение на уровень смыслового повтора – а это уже символ. Олицетворение «Снег идёт» – символ идущего времени.
Поэтому и в своих стихах вы должны стараться ИСПОЛЬЗОВАТЬ ОЛИЦЕТВОРЕНИЕ НЕ ПРОСТО САМО ПО СЕБЕ, А ЧТОБЫ ОНО ИГРАЛО ОПРЕДЕЛЁННУЮ РОЛЬ.
Олицетворения используются и в художественной прозе. Например, прекрасный пример олицетворения есть в романе Андрея Битова «Пушкинский дом». В прологе описывается ветер, кружащий над Петербургом, и весь город показан с точки зрения этого ветра. Ветер – главный герой пролога. Не менее замечателен образ заглавного персонажа повести Николая Гоголя «Нос». Нос не только олицетворяется и персонифицируется (т.е. наделяется чертами человеческой личности), но и становится символом двойственности главного героя.
Ещё несколько примеров олицетворения в прозаической речи, пришедшие на память:
• Первые лучи утреннего солнца ПРОКРАДЫВАЛИСЬ через луг.
• Снег УКУТАЛ землю, как мать младенца.
• Луна ПОДМИГНУЛА сквозь высь облаков.
• Ровно в 6:30 утра мой будильник ОЖИЛ.
• Океан ТАНЦЕВАЛ в лунном свете.
• Я слышал, как остров ЗОВЕТ меня.
• Гром ВОРЧАЛ, как старик.
Примеров достаточно. Я уверена, вы уже готовы к очередному туру конкурсной серии «Тропы».
Источник
